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铜佛像保持清洁度的方式方法：碱液浸泡法。将被腐蚀的铜雕佛像置于倍半碳酸钠溶液中浸泡，使铜的氯化物逐渐转换为稳定的铜的碳酸盐，铜雕的氯离子被置换出来转入浸液中。浸液需定时更换，直至浸液中无氯离子出现为止。随后将器物用蒸馏水反复清洗，除去碱液，尼泊尔手工佛像制造生产，干燥后封护，尼泊尔手工佛像制造生产。碱溶液只把氯化物提取出来,保留着色彩斑斓的孔雀石等腐蚀层,不损害铜雕的原貌。此法缺点是置换反应时间长;另外氯化物不只附在锈层表面，尼泊尔手工佛像制造生产，而且已渗入器物腐蚀结壳的深部，难以置换彻底。早期释迦牟尼佛像则头形略小，脸部五官秀丽脱俗，肩膀略窄单薄。尼泊尔手工佛像制造生产
在准备椰子油和蒸馏水来进行铜佛像的清洁。首先要将椰子油少量的倒在干净的软布上，轻轻的进行擦拭，这样有助于铜佛像自身的保养，之所以使用椰子油，是因为椰子油本身含有的物质不会造成铜佛像的褪色，这一点是一定要注意的。氧化银法。用氧化银与氧化亚铜接触，封闭氯化亚铜的暴露面，达到控制腐蚀铜雕佛像的目的。先用机械方法，剔除粉状锈，露出灰白色蜡状物氯化亚铜。然后将氧化银与酒精调成糊剂，涂在氯化亚铜表面，并置于潮湿环境中,使其充分作用,形成氧化亚铜和氯化铜，覆盖氯化亚铜表面。两者皆为稳定性盐,如此多次操作,直至将器物置于高湿环境中仍不出现粉状锈的腐蚀点为止。此法适于斑点状局部腐蚀的器物及有金属镶嵌物的器物。紫铜佛像平台密宗在唐朝盛行时，密宗佛像较多地供奉于中国各地的寺庙之内。
普度众生：佛陀带领摩诃迦枼等三位弟子到古印度迦尸弥罗国传教。国内有一青年名毗闍先，心地善良。当时久旱无雨，他就到旷野撒谷物喂鸟，以此向天祈雨。毗闍先父母年迈多病，他尽心奉养，非常孝顺。毗闍先妻子贤惠，幼子乖巧，家庭和睦幸福。他好学不倦，略有积蓄，就请妻子购回书籍学习，求取真知。毗闍先勤劳仁厚，常于夜半起来为饲养的性畜加添饲料。持之以恒不失善行的毗闍先为佛陀赏识，就吩咐摩诃迦枼前往渡化他。毗闍先悉听了迦枼尊者的种种教诲，明白了许多真谛，遂皈依了佛陀，后来成为卓著的在家弟子。
佛祖成佛后先渡猴子，大象，盗人，也就是后来西游记中的孙悟空，猪八戒，和沙僧。佛祖证悟以后，形成了自己的独特的观察和分析事物的观念。为了使他的思想学说被他人所理解和接受，他便开始了长达45年的传教活动。佛祖在波罗奈斯城外的鹿野苑，向阿若憍陈如等五人，宣说四谛、十二因缘、三十七菩提会、五蕴、四禅和三明等教说，五人皈依了他，成为较初的佛弟子。这次说教，佛教称为初转佛法。与此同时，又度波罗奈斯长者之子耶舍及其亲友出家。此外，化度了原先祀火的婆罗门迦叶三兄弟以及沙门“六师”之一的怀疑论者散惹夷的学生舍利弗和目犍连，此后在他的故乡又说服了他的很多亲属如堂弟提婆达多、儿子罗睺罗皈依了佛教。布达拉宫的金刚大威德像，九颗牛头层见叠出，手持各种兵器，八个健足威踩群妖，怒目而视。
随着佛教向印度次大陆发展，统一的佛教分成很多的派别，同时受到了印度教、耆那教的偶像崇拜以及希腊文化的影响，在部派佛教中出现了对教祖的崇拜，把佛祖描写为神通广大、威力无穷、大智大慧，具有“三十二相”、八十种好，如手长过膝、面颊如满月、梵音深远、胸表 字等。这就出现了专门记载佛祖生世行业，被称为“本生”、“本起”、“本行”的一类经典。如《修行本起经》（异译《瑞应本起经》、《过去现在因果经》、《佛本行集经》）、《普曜经》等。它们的特点是把原行散见于经藏和律藏中的资料联贯起来，使一事与他事前后衔接，缀成佛祖的传记。但在内容上完全是泻染和神化佛祖，使佛陀成为一个理想化的崇仰对象。这些经典较长的也只主要记述了佛祖成道后较初几年的活动。以后马鸣写了《佛所行赞》，他根据传说和资料，描绘了佛祖一生的经历，成为较早的一部完整佛传。大威德金刚是藏密五大明王或金刚中之大威德明王。尼泊尔造像造价多少
郑口镇周辛庄村东北方向出土一尊距今上千年、四面皆有释迦牟尼的罕见佛像和石碑。尼泊尔手工佛像制造生产
释迦摩尼成长：悉达多太子天资聪慧，长到12岁时，就已经掌握了当时印度较高的学问，16岁时，娶了表妹耶输陀罗为妻。他的生活可谓幸福美满，可后来发生的一件事改变了他的一生，起因是他有一次驾车出城游玩。他在驾车经过东、南、西三座城门时，分别见到了人类老、病、死的三种状态，于是认识到所有人都有不可逃避的痛苦。后来当他在经过北门，看到一位行走的苦行僧时，决定奉行这一古老的修行方法，以摆脱命运的枷锁。就在他29岁那年的一次晚上，他丢下妻子和家庭，独自出宫修苦行去了。尼泊尔手工佛像制造生产
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